供養
こんにちは。
供養を知っていますか？す。
ということはアーロン的再植によってモーセの律法が機能していたとするならばキリストが新しく大祭司になる荒れたメルキゼデクに等しい妻子となられたその時代にはどういう立法が機能するのかそれがキリストの律法と呼ばれるものです。
ですから新約時代に生きる私たちにはキリストの律法が適用されるんです。
それは聖霊が私たちの頃に書いてくださる立法のことであります。
そしてそれを機能をさせるための土台が大祭司としてのキリストであります。
このように油過ぎということはアロン的再植にもそしてメルキゼデクに属するメルキゼデクに人を小さい子にも適用されるようであります。
では油葬儀についての項目がこれで終わって次第2の項目に行きましょう。
いいですか第二番目が申し出とイエスの対比です。
もう瀬戸イエスの対比お世話幕屋を建設しまし<br />
キタデラ
こんにちは。
キタデラをご存知ですか？話これもね実はユダヤ的背景で語ってると思います。
ユダヤの律法ではあることを証明するためには2人ないし3人の証人の証言が必要なんですからイエス様はパリサイ人たちの質問に対して3種類の方法で答えを与えることによってイエスの言ってることが決定的であることを証明しようとしてはこの三つの方向から答えてるとの非常に大事なんです。
ユダヤ的文脈ではさ今日の結論です。
今日の話を読んでると私たちにはなんか関係ないような感じがします。
がそうではない結論のところは常に適用ですからねこのメッセージの着地点を意識しながらこの箇所読まなきゃいけない今日の着地点は三つです。
一番女が髪に聞かれない祈り神に聞かれない法とは何なのかと言うと考えてみましょう。
ここからですね。
二つ目がヨナのしるしという言葉があります。
がヨナのしるしとは<br />
円住院
こんにちは。
円住院をご存知ですか？桐谷されるんです。
あるいは奴隷にされるんです。
そして最後の一レプタを支払うまでは10人とはなれないんです。
意味わかりますか最後の一列たってなあなたが持っている最後の一力たじゃないよあなたが持ってる最後の一力と払って出されるんだったら楽なもんじゃないこの最後の一列たってな借金している最後の一力たです。
借金額です。
つまり全額返済しないカイロ貼ってんですね。
レイプたっていう言葉はこの人がおってる義務の申告佐原してますね。
軽々しいお金ですからこれやもめが献金を投げ込みました。
有名なはなれレプタです。
何枚ですかレプタ二枚を投げ込んだま大12-42に出てきます。
そのそれを大変評価されたんです。
歌ってな当時の最小単位の動画です。
いいですかだから一番最後の貨幣単位のレプタを支払わまだつわり今の日本流入と最後の1円を<br />
オオワダノセンタイジゾウソン
こんにちは。
オオワダノセンタイジゾウソンを知っていますか？部屋は何もないかな。
たまに聞こえるこのどこなんだろうこのあったっけこれだ壁にかかっていることになればこれがねこれで遅かったこれはかけないよね風呂場の鍵風呂場まで行けば途中でテクノなしで開けるとどうなってんの鍵開けた普通の古いお風呂になるな壁にひびが入っている衝撃を与えると割れそうとんとんとんて失敗この辺衝撃を与えると言われそうだからこれじゃないかな。
ばるで止まっていますかこれは日記のようにどうしてこんなところに赤い色の日記3を持ってるもう誰もいなくなったついに歳のお供で殺してしまったどうやってみんな私は殺したどうして殺したでも殺すもいなくなった3に台所を調べられそこに置いてあったゴミ袋に入れたまなとだいすけ鼻の死体が見つかってしまった見られてしまったことに私は終わってたのかまさやさんに対し激し<br />
受難の中
こんにちは。
受難の中から紙に呼びかけたんです。
が実はその祈りを聞いてお答えください。
たんです。
そこで髪は回収の中で髪の女をたたえるんです。
その箇所がこれなんです。
みこが回収の中で皆を叩い その時にみこはそこにいる信者の人たちを何て呼んでますか兄弟たち飛んでるんです。
大神子は生徒たちを兄弟たちと呼ぶそして公の集会で皆を賛美し神に信頼することを兄弟たちに教えてるんです。
ですから永遠の神である巫女が人間と一体化してくださるんだろうかそんなことあるよるんだろうかということ言うの答えは YES です。
支援22/22雪ミクは私たちを頂戴いたしと呼んでいてくださるいわばみこが兄で私たちが弟は妹です。
神の家族の中で巫女は我らの調子都内そして次13雪著者はこれでもまだ足りないと思ったんでしょうね。
さらに二つの成功を引用してこのことを補<br />
東方浄瑠璃世界（中国語版）
生きてなかったら死んだままだったらいつ来るかわかんないやこないかもしれないってことでしょでも生きてるから必ずいらっしゃるんです。
生きておられるイエス様をその聖餐式の時に心待ちにしながら待つします。
さて最後に皆さんに確認しておきたいことがあります。
今日のメッセージの場所はここの今日 ところにもあります。
がこれ第2ペテロ3章9節手前の所が残ってしまいました。
違いますね。
マルコの福音書16章の言葉です。
驚いてはいけませんでした。
あなたがたは十字架につけられた雪崩 GPS を探しているのでしょうあの方はよみがえられました。
ここにはおられませんでした。
ごらんなさいここがあのあの方の納められたところです。
と書いてあります。
ここにはおられませんでした。
とこの時天使が答えました。
けども今は今はイエス様はどこにおられると思います。
がこれが最後に皆さんに問いかけたいことです。
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母に言われたこと
母にそう言われた時もすごく悲観的になり高校に行かない方がいいのではないかとずっと心がモヤモヤしたままです悩みすぎて考えすぎて本当の気持ちすらわからないです和尚さんは人の意見に流されたりすることはありますかまた自分の意思を強く思うがままに行動するにはどうすればいいでしょうか回答を頂けたら幸いですぐちゃぐちゃな文で申し訳ないです和尚と言うお坊さんに対する敬称があります日本の仏教の中で53に対する敬称手の宗派によって読み方が違ったり言い方が違ったりしてあるわけですけれどもけれどもおしょうという名前はその呼び方はある決められた儀式であったり修行であったりという過程を経てそして初めてをしようというくらいまそう呼ばれるに値する人になるそのおしょうになるまでの間にもこれも宗派によったりとかに教えその団体によって違うわけです。
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